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  • 《格萨尔》所体现的古代藏族山水为喻的审美特征

    。  像座水晶宝塔大雪山,那是玛嘉神山貌威严,  它象征大王你地位尊。那座彩虹格卓红石山,  好像红虎面部笑纹满,象征大臣勇士都勇猛。  碧水缓缓流淌那黄河,水深如湖鱼儿在畅游,  象征部落人多权势重...

    丹曲

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  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    寺孜滚康僧人等穿厚底僧鞋。过去僧官穿做工精细的“加紧纳仁”和“加紧纳通”等。  (四)其他附属品  念珠,是僧人诵经、作法事时的主要法器之一,同时也是念佛号或经咒时用以计数的工具。有菩提子、莲子、水晶、...

    李玉琴

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  • 浅析牟尼赞普生平

    功绩名垂千古,赤松德赞说是否建一座能看见汉地的高楼,是否造一座与东山一样的水晶塔,或用红铜包裹哈布山,或用金山填满瓦隆沟,或把藏布(雅鲁藏布江)输入铜管之中等。这些虽夸大其词,但也能反映出统治阶级的雄...

    古格·其美多吉

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  • 妙法莲华经字词注释(1)

    住须弥山半腰西方白银山上,领那伽(龙)、毗舍阇众;北方天王名毗沙门,译为多闻,住须弥山半腰北方水晶山上,领罗刹、夜叉众。四天王各领二部鬼神,合称八部鬼神,令不恼人,护佑四洲人世,得天下民安。四王各有...

    不详

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  • 妙法莲华经字词注释(2)

    观佛三昧海经卷一、卷二观相品谓,如来有无量之相好,然以此相为诸相中之最殊胜者。此外,具有此相者,不限于佛陀,菩萨像之中亦有白毫相,且有于其两眉间镶入白玉、水晶,以表此相者。  靡mi音米,无。徧,遍。 ...、水晶,有紫、白、红、碧四色。玫瑰mei gui音梅龟,七宝之一,是赤色美玉。  9行,严饰:装饰美盛;盛饰。荘校:装饰。廟:庙。  51页1行,【旃檀】(植物)具名旃檀娜Candana,香木名。译曰与...

    不详

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  • 西藏历史文化大事年表

    第七饶迥火蛇年   根敦珠巴著〈〈量理庄严论〉〉   1439年 明英正统二年 藏历第七饶迥土羊年   舒卡哇 。年美多吉生于前藏塔波地区的拉托舒卡地方,他著有《四部医典广注。水晶彩函》、《珍宝...《法律文书---水晶鉴》。蒙藏军在拉达克取得战争胜利。   1682年 清圣祖康熙二十一年 藏历第十一饶迥水狗年   二月,五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措在布达拉宫圆寂,第司 。桑结嘉措决定实行匿丧,...

    不详

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  • 虚云老和尚在江西云居山的事迹点滴

    一粒舍利,比大姆指还大,像水晶般晶莹剔透,后来送给了闻讯远地赶来的海灯法师。听说海灯法师把舍利子送到浙江天台山去了。当时,有一位达定师,因在菜园里种菜,后来才得知消息。当他去到时,只能拾到一块骨头。他...

    绍云老法师

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  • 龙钦巴(无垢光)尊者略传(上)

    刚底斯山与匝热水晶山诸座神山也清楚地看见那颗宝珠。 ...

    秋札桑波尊者

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    长于经商。(注21)汉朝有效的控制塔里木盆地显然为国际贸易提供了一个良好的条件,汉朝军队的巡逻使交通变得安全,稳定的食物供给提供了较舒适的旅行。(注22)因此大批的中亚商队带着珍珠、玛瑙、水晶、沉香,...

    周伯戡

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  • 《大唐西域记》今译

    、琉璃、颇胝(水晶),金沙弥漫,清波皎洁如同明镜。八地菩萨以虔诚志愿之力的缘故,化为龙王;就潜入池中居住。发放清泠水 (八功德水之一),供应瞻部洲,因此,池的东面银牛口流出殑伽河旧曰恒河,又日恒伽,...

    季羡林

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